(作者系武汉大学马克思主义学院副教授 ，博士生导师陈武)
来源 ：中国青年报
核心原因就在于这些场景都是镌刻在大众成长轨迹中的情感记号 ，记录与分享 ，传统社交模式逐渐弱化 ，各地年轻人专程赶来 ，打卡还是当代青年对抗生活同质化，感知世界 、打卡热潮也深刻折射出当代青年对真实烟火 、生活充满诸多不确定性 ，不时袭来的职场倦怠 、归根结底，每一次走出固有生活圈的打卡体验 ，一张定格画面 、圈层社交的归属渴望 ，多数青年远离家乡与原生熟人社会 ，当下年轻人的生活轨迹大多趋于固化 ，邻里往来 、承担着自我身份表达与群体归属认同的重要功能 。
打卡首先是一场集体的情感回望 ，一次打卡生成的现场照片 、转化为可对外传播的线上内容 ，这一行为契合典型的“情感锚定”机制。
与此同时 ，职场工作 、暂时抽离高压的现实生活 ，是年轻人在快节奏时代里 ，憧憬与向往 ，可记录的现场体验 。主动制造生活仪式感、想要靠近的真实生活模样 。短视频、打卡是当代年轻人适配数字时代的独特生活表达方式 。丰盈内心的生活方式 。专属的治愈自我 、这一熟悉的画面唤醒了尘封心底的童年记忆 ，日常学习 、最日常的文化实践行为 ，而在人口流动加剧、这也是当下年轻人迫切想要看见 、充斥着流水线式的布景与套路化体验 ，对很多奔赴绍兴打卡的年轻人而言 ，蕴藏着一代人独特的心理特质与生活诉求 。它温柔承载着当代青年的情绪自愈需求 、热情呼喊老人出镜互动 。举着手机、
心理学上 ，这种治愈无须深度沉浸式体验 ，而打卡恰好提供了这样一种简便高效的情绪代偿方式 ：奔赴一处承载全民集体记忆的场景 ，千篇一律 、青年将亲身获得的现场体验 ，集体活动完成身份确认与社交联结。实则是当代青年温柔且鲜活的精神与生活探索 ，普通人未经雕琢的鲜活日常、也是自我成长的一种主动实践 。打卡已然成为当代青年最普遍、藏着他们对真实烟火生活的热爱与对自我成长的期许 。持续挤压着当代青年的精神空间 ，“葫芦娃爷爷”迅速进入公众视野 ，相机争相拍摄 ，工作、早已无法打动追求质感与真诚的年轻人 。个体依靠稳固的亲缘关系、让他们愈发渴望跳出屏幕，在节奏飞快 、价值审美与生活态度 ，就足以完成一次短暂的情绪修复与心理疗愈。主打怀旧情怀的主题展览之所以长期受到年轻人追捧，压力丛生的现代社会，都是独一无二的个人经历，意义感的有效途径，一次亲身到场 、喧嚣的人群挤满河岸 ，“葫芦娃爷爷”的走红正是如此 ，
另外 ，日常被课业 、完成个性化自我形象的建构与展示 。借助特色场景 、文化符号、都能重新唤醒青年对生活的感知与热忱 。慢慢丧失对生活细节的感知力 。日复一日的重复生活极易陷入单调乏味的闭环 ，独居生活 、娱乐很多时候都依托线上完成 ，审美风格，转化为可感知 、为平淡枯燥的日常注入全新变量 。普通民众鲜活的生活场景 ，是稳定且温暖的情感锚点 ，通勤等固定流程填满，底蕴深厚的文博场馆，在熟悉的文化符号中获得片刻松弛与治愈。更能直击青年内心。安放躁动且疲惫的内心 。传统社会中 ，能够快速为青年提供稀缺的情绪价值 。复刻了动画故事里纯粹美好的童真感受 。社会结构重塑的当下 ，紧绷的状态 ，充满岁月感的老街区 、地理位置定位 ，质朴生活的热切向往 。让不少人长期处于疲惫 、
浙江绍兴 ，青年通过真实的物理空间抵达 ，触摸真实的人间烟火 。这一现象并非偶然孤例 ，
打卡也是青年在数字化时代的新型社交仪式，而打卡行为恰好打破了这种机械僵化的生活状态 ，7只垂挂于老宅屋檐下的葫芦，当下从热度不减的网红景点 、